《永州龙兴寺息壤记》译评
作者: 覃业朝  日期:2015-01-01 来源 :语文教学与研究(读写天地) 文献类型 :期刊 关键词:译评 息壤 永州 龙兴寺 
描述:〔原文〕 永州龙兴寺东北陬①有堂,堂之地隆然负砖甓②而起者,广四步,高一尺五寸。始之为堂也,夷之而又高,凡持锸③者尽死。永州居楚越间,其人鬼且禨④。由是寺之人皆神之,人莫敢夷。 《史记·天官书》及《汉志》有地长之占⑤,而亡⑥其说。甘茂盟息壤,盖其地有是类也。昔之异书,有记洪水滔天,鲧⑦窃帝⑧之息壤以湮洪水,帝乃令祝融⑨杀鲧于羽郊。
《永州龙兴寺息壤记》译评
作者: 覃业朝  日期:2015-01-01 来源 :语文教学与研究 文献类型 :期刊 关键词:译评 甘茂 有堂 于斯 《汉志》 洪水滔天 柳宗元诗文选 龙兴寺 祝融 夷之 
描述:〔原文〕永州龙兴寺东北陬1有堂,堂之地隆然负砖甓2而起者,广四步,高一尺五寸。始之为堂也,夷之而又高,凡持锸3者尽死。永州居楚越间,其人鬼且禨4。由是寺之人皆神之,人莫敢夷。《史记·天官书》及《汉志》有地长之占5,而亡6其说。甘茂盟息壤,盖其地有是类也。昔之异书,有记洪水滔天,鲧7窃帝8之息壤以湮洪水,帝乃令祝融9杀鲧于羽郊。其言不经见。今是土也,夷之者不幸而死,岂帝之所爱耶?南方多疫,劳者先死;则彼持锸者,其死于劳且疫也,土乌10能神?余恐学者之至于斯,征是言而唯异书
《欧阳詹文集》校注
作者: 杨遗旗校注  日期:2012-05-01 来源 :华中科学技术大学出版社 文献类型 :图书 关键词:古典散文 中国 唐代 注释 
描述:《欧阳詹文集》校注
《市志·农业卷》长编资料 农业经济制度志 第2章 1 概述及第1、2、3节
作者: 温州市农业志辑部  日期:1993-02-01 文献类型 :图书
描述:《市志·农业卷》长编资料 农业经济制度志 第2章 1 概述及第1、2、3节
《孤鹜已远》连载为君扶病上高台:柳宗元与刘禹锡(三)
作者: 暂无 日期:2012-01-01 来源 :学苑教育 文献类型 :期刊 关键词:唱和 诗文 刘禹锡 失意 破灭 柳宗元 连载 龙兴寺 
描述:(三) 龙兴寺有个老僧重撰和尚,是天台九祖荆溪湛然的再传弟子,佛缘高深,柳宗元与他谈禅论道,诗文唱和,略遣悲伤。他宦海失舵,人生失意,理想破灭,精神极度苦闷。每天面对青灯梵呗,孤山古寺,枯藤老树,渐渐感到心游云外,影从灵动,身形羽化而登仙。他在佛乐声中,写了一篇《惩咎赋》,历数自己“处卑污以阖世,求大中之所宜”,立志救世济时,造福大众,却因为“谗妒构而不戒,逢天地之否隔”,被流放南荒,身为孤囚,连累老母魂殁异乡。即使处境如此悲惨,他并不后悔,“苟守先圣之道,有大中以出,虽万受摈弃,不更乎其内”!
《始得西山宴游记》教学设计
作者: 吴江  日期:2016-01-01 来源 :鸭绿江(下半月版) 文献类型 :期刊
描述:(一)导入:今天我们来共同学习一篇文章《始得西山宴游记》,作者柳宗元。(板书)关于本文的写作背景,结合学案,你来说一下?(生答)作者柳宗元,有一首很著名的绝句也是创作于被贬永州期间,——《江雪》,背一背。这是一首藏头诗,把每一句的第一个字连起来看,就是"千万孤独"。永州的生活,到底有多寂寞多孤独,我们再来了解一下:永州甚为荒僻,连住的地方都没有,寄宿在龙兴寺。由于生活艰苦,到永州未及半载,他的67岁老母卢氏便离开了人世。柳
《唐扬州大云寺鉴真传》注释
作者: 许子建  日期:1987-01-01 来源 :云南中医中药杂志 文献类型 :期刊 关键词:日本僧人 戒律 东征传 鉴真东渡 长安元年 日本国 扬州 唐玄宗 龙兴寺 注释 
描述:[原文] 释鉴真,姓淳于氏,广陵江阳县人也。总丱俊明,器度宏博。能典谒矣,随父入大云寺,见佛像感动夙心因,白父求出家。父奇其志,许焉。登便就智满禅师,循其奖训。属天后长安元年,诏于天下度僧,乃为息慈,配住本寺,后改为龙兴。殆中宗孝和帝神龙
《同州圣教序》碑之再研究
作者: 卢桂兰  日期:1997-01-01 来源 :文博 文献类型 :期刊 关键词:题跋 金石学家 西安碑林 金塔寺 大雁塔 大唐三藏圣教序 圣教序碑 大荔县 唐高宗 龙兴寺 
描述:《同州圣教序》碑是西安碑林石刻藏品中的重要书法名碑之一。通高414,宽117厘米。上为螭首,下为四方形盝顶台座,台座四个侧面各浮雕三个雄健强壮的大力士。形制特殊,雕工精致。碑文楷书,为唐太宗撰文《大唐三藏圣教序》和唐高宗撰《序记》的全文。碑阴为北宋至民国期间各代的题跋共十二条。碑侧刻蔓草花纹,纹饰线条流畅、刀法娴熟。碑额为隶书。
《一切经音义》之佛教艺术名物图证(一)
作者: 扬之水  日期:2010-01-01 来源 :百年敦煌文献整理研究国际学术讨论会 文献类型 :会议论文
描述:一者舌续考二立拒举瓶三荃提一者舌续考所谓"续考",是因为三年前在上海东华大学举办的"丝绸之路:艺术与生活"学术研讨会上我曾对此问题有所考证。为便于继续讨论,这里先将旧作节略引述:者舌是出现在敦煌文书点检历中的名称,如龙兴寺点检历,亦即《龙兴寺卿赵石老脚下,
“龙井”未尝名“龙泉”:唐末杭州龙泉县
作者: 李志庭  日期:2004-01-01 来源 :杭州文博 文献类型 :期刊 关键词:资治通鉴 吴越备史 咸淳临安志 胡三省 杨行密 余杭市 杭州西湖 唐末五代 龙兴寺 龙井 
描述:有这么一说:浙江杭州西湖名胜之一的"龙井",又名"龙泉"。此说始于胡三省《资治通鉴》注。《资治通鉴》卷二六三记载唐天复二年(902)钱镠(时已据有两浙,被封为越王)属将徐绾之变云:钱镠自临安衣锦城返回杭州,"及龙泉,闻变,疾驱至城北"。胡三省注云:"龙泉即龙井,在杭州西南凤凰岭上,去城十五里。"此说既出,很为学者所接受。顾祖禹《读
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